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秋肖是指哪几个生肖,十二生肖北方生肖有哪些

秋肖是指哪几个生肖,十二生肖北方生肖有哪些 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提(tí)到(dào)湘西赶(gǎn)尸,大(dà)家(jiā)可能(n秋肖是指哪几个生肖,十二生肖北方生肖有哪些éng)没(méi)见(jiàn)过但(dàn)肯定听过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还是(shì)小说里,很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸,是利用(yòng)什么(me)原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的?湘西赶(gǎn)尸(shī),是湘西地区的(de)一种巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一(yī)种方法,好让他(tā)们落叶归(guī)根,入土为安。

湘西赶尸 是利用什么原(yuán)理能让尸(shī)体行走和跳跃的?
湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西在哪里?赶尸又是如何操作的?


湘西,亦(yì)称湘西地区、大湘西,一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西部诸县(绥(suí)宁等(děng))在内的整个湖(hú)南西部地(dì)区的统称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术(shù)起源于清(qīng)朝中(zhōng)期(qī),起(qǐ)初(chū)是(shì)船运(yùn)的方式。但,三峡的一段水路并不(bù)平稳,船只(zhǐ)沉没(méi)偶有(yǒu)发生,为了死者的(de)安全,船(chuán)运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了,赶尸便应运而生。

湘西赶尸 是利用什(shén)么原理(lǐ)能让(ràng)尸体(tǐ)行(xíng)走(zǒu)和跳跃的(de)?
湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸(shī)?

人(rén)都(dōu)已经死了,如何能行走?影(yǐng)视(shì)剧(jù)我们(men)常(cháng)能看(kàn)到,午(wǔ)夜时分,赶尸人(rén)都穿着一双(shuāng)草鞋,身上(shàng)穿一(yī)身(shēn)青(qīng)布长衫,腰间系一黑色腰带,头上(shàng)戴(dài)一(yī)顶青布帽,手执铜锣,腰包藏着一包符,走在尸体前面,嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸,生人回避”。而尸(shī)体则用(yòng)草绳穿起来走在(zài)赶尸人(rén)身后。既(jì)然已成尸(shī)体,自然以失去生命体征,亦不能(néng)动。所以,尸秋肖是指哪几个生肖,十二生肖北方生肖有哪些体是(shì)如何行走的?对(duì)于(yú)这一点(diǎn)说法(fǎ)众多。

湘西赶<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>秋肖是指哪几个生肖,十二生肖北方生肖有哪些</span></span></span>尸 是利用什么原理能让(ràng)尸(shī)体行走和跳跃的?
湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留下尸(shī)体的头和四肢(zhī)而抛(pāo)弃(qì)躯干,而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名(míng)运(yùn)尸匠会把尸体背(bèi)上(shàng),然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属(shǔ)看穿,赶尸匠会(huì)独办收殓,只让(ràng)家(jiā)属粗看尸体。的确(què),通常(cháng)到目的地两(liǎng)三天前,赶尸人会事先通知死者家(jiā)属(shǔ),准备(bèi)好衣衾棺材,等“尸体”一到,立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备,装进寿木。入(rù)殓过(guò)程,全由“赶尸”者承(chéng)担,绝(jué)对不(bù)允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁观(guān),正如(rú)出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必(bì)须是三更(gèng)半夜,而(ér)不允许其他人观看,依据赶尸人的(de)说法是生人靠(kào)近尸体(tǐ),会有“尸变(biàn)”发(fā)生。其实(shí),这只是害怕其(qí)他(tā)人发现他们将尸体分(fēn)解而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明如(rú)何(hé)同时运多(duō)具尸体,也没有解释(shì)尸体如何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸 是利用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的?
湘西(xī)赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋下,将数具尸体排在一(yī)起,前后两名运尸(shī)匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子(zi)上,大袖使得(dé)竹(zhú)子可以被遮住;而竹子的韧(rèn)性使得前进(jìn)时会上下晃动,带(dài)动(dòng)尸体同(tóng)样上下(xià)晃动,远观便有如尸体蹦(bèng)跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发僵发硬,利(lì)用竹子也确实是个不错的(de)办(bàn)法。并(bìng)且从(cóng)川(chuān)边到湘西(xī),地理条件(jiàn)是(shì)向下倾斜(xié)的,走(zǒu)的(de)一(yī)般都(dōu)是(shì)向下的斜坡,重力势能转化(huà)为动能,尸体架(jià)子就能行动方便,也省劲儿。而这些小路(lù),都(dōu)是赶(gǎn)尸人精心选(xuǎn)择,上坡极少(shǎo),而遇到上坡路(lù)只好(hǎo)一个个背上去了。

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湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私(sī)

一些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸,而(ér)在(zài)乱世一(yī)些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他(tā)们为了获取暴利,就打着(zhe)赶(gǎn)尸人的名(míng)头,走私食盐、火柴等生活(huó)必(bì)需品,贩卖给湘西的(de)贫苦生活,再将他们的药材带出(chū)大山卖得(dé)高价(jià)。由于这些都是见不(bù)得的勾当,所以(yǐ)利用赶尸为由就再适(shì)合不(bù)过(guò)了!

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湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人吗?


如今,由于科技(jì)的发展,人们思想的解放(fàng),赶尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变(biàn)成了一(yī)种文化!在湘西(xī)一些地区每当(dāng)夜幕(mù)降临,赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游(yóu)客面前。当(dāng)神(shén)秘(mì)的色(sè)彩被科(kē)学荡(dàng)涤,我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西(xī)赶尸其实是特(tè)定历史文化环境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸,是特定人群(如巫师)为满足人们(men)叶(yè)落(luò)归根(gēn)的心愿而将(jiāng)某些传统文(wén)化资源转化为生计方式(shì)的结果。

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